כשנקודת המבט שממנה נובעת הכרת המציאות היא זו של האדם - החושב, המכיר או החווה - חדלים העולם ואלוהים להיות מציאות מובנת מאליה ונעשים לבעיה.
יהוידע עמיר, לקראת התחדשות המחשבה הפילוסופית, בתוך: הספרון על השכל הבריא והשכל החולה מאת פרנץ רוזנצוויג, עמ' 19.
יהוידע עמיר, לקראת התחדשות המחשבה הפילוסופית, בתוך: הספרון על השכל הבריא והשכל החולה מאת פרנץ רוזנצוויג, עמ' 19.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה